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的佛殿讲堂，有“金华宝盖，遍满其中”的记载，可知中国佛殿之庄严，由来已久。 宝盖，又称天盖。本尊佛像有宝盖，经称华盖。佛行即行，佛住即住。今有以木材、金属或丝织之类，制成华盖之形，垂于佛像之上；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292243890.html
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提倡禅净一如，乃至佛、道、儒三教融和。 藕益智旭：言：「禅为佛心，教为佛语，律为佛行，具备此三者，始为完全之佛 教。」 憨山德清：中兴曹溪道场。著《中庸直解》《老子解》从佛教观点解释儒道典籍。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395645457.html
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离不开佛像的崇拜。如来、菩萨、罗汉便是佛教崇拜的三级偶像。偶像崇拜会派生出佛行与佛法的崇拜。各个偶像的经历、法力、功德等等，演化出各种佛传或佛法效应故事来。偶像崇拜还会带来圣地与圣物的崇拜。摩尼珠、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035848447.html
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]。又由于当时的佛教界有一个共同的趋势和主张，就是禅、教、律并重，例如“经是佛语，律是佛行，禅是佛心”的观念，几乎于诸家共同的认识；可能除了当时的临济宗之外，像《发隐》这样的态度，会受到普遍而永久的...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371452907.html
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，内外[14]不乱即定。外禅内定，故名禅定。 “《维摩经》云：‘即时豁然，还得本心。’[15]《菩萨戒[经][16]》云：‘本原自性清净。’善知识，见自性自净，自修自作自性法身，自行佛行，[自][...
汪韶军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15515257992.html
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在西天，名曰极乐界。种种供养具，杂宝为庄严。我今供养佛，缘绘庄严之。但于有佛处，即是西天竺。……自佛行中国，于今数千载。若有半米错，一刻行不去。吾今告大众，愿汝信不疑。因信生欢喜，千界皆欢喜”,还是...
杨俊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16143759421.html
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佛身所在何方?文殊菩萨令舍利弗诸阿罗汉和弥勒诸菩萨人于三昧，八方上下求索，不见佛在何处，也不知佛行的是何种三昧(禅定)，遂对文殊菩萨说：“愿从佛闻。”须臾佛现，乃问其义，佛说是住于深般若之佛印三昧。...
崔正森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16352360545.html
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寺院，与当时寺僧都有较多交游，互有答赠。由“近来禅观都无语，手指馀花满寺庭”可知，王益于佛理颇通，同时也习染了当时的清虚、禅悦风气。 将儒事与佛行相结合，在这点上王益王安石父子是一贯的。王安石在以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22094265528.html
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，故《莲宗宝鉴》也云：“念佛乃百行之先，孝心即是佛心，孝行无非佛行。”（2） 佛陀在世时，时常教导诸大比丘及千二百五十人众，要把孝行当做头等大事来做，且莫怠慢，因为学佛就是学习做人。然孝行又是人之...
温泉
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22592567323.html
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的精神，走入“杜撰禅和”的错误行径。虚老亦曾“嗟兹末法，究竟下是法末，实是人末。因甚人末?盖谈禅说佛者，多讲佛学，下肯学佛，轻视佛行，不明因果，破佛律仪，故有如此现象。”（注三O）下面仅就达摩祖师之四...
勋慈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020268682.html